群里有个叫“笑语嫣然”的陌生网友问我，你是如何理解“此心安处是吾乡”这句话的？我想了想，回她：此心安处，便是吾乡。她怒了，你这不是等于没说吗？我笑了，关于这句话还是发表一下自己的看法吧。 这句话出自苏轼的词《定风波》，全词抄录如下： “王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。”
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
这首词作于北宋神宗元丰六年。因为“乌台诗案”，苏轼的许多亲朋好友皆受牵连。在这之中，王巩（字定国）受到的惩罚很重，被贬宾州，五年后才得以北归都城开封。老友相见，免不了要嘘寒问暖一番。席间，出于礼节，苏轼关心的问王巩的歌姬宇文柔奴“广南风土，应是不好？”这话纯属多此一问，因为在当时士大夫的眼中，很害怕的就是遭遇放逐，而在被放逐的贬所之中，很忌讳的就是岭南。穷山恶水的蛮荒之地，不好已成共识。然而，柔奴的回答却震撼了见多识广的苏轼——“此心安处，便是吾乡。”情深而意长，淡定而截铁。真是一语点醒梦中人，一语道破了天机。何为天机？不过就是人心而已。 一句绝对苍白的问话，引出一句绝对浓烈的回答，进而诞生一首绝对豁达的词作。读完这首词，心灵深处有着一丝隐约的颤动。不过是一句平凡的话，却透露出一丝坚定，一份淡然，一种相知，一缕柔情。心安处即是故乡，此时所谓的地理籍贯通通变的不再重要。心系一人，便以此人为依靠。也许，在柔奴的心中，开封不是故乡，岭南不是故乡，真正的故乡只有一个，就是她身边的那个人——王巩。这或许是一种含蓄的表白，它虽不及元好问“问世间、情是何物，直教生死相许”的直白，却多了几分余温和回味。 我想，当年饱经忧患的苏轼的感慨，更多的是来自于柔奴历尽磨难而风雨不动的安然，而千年之后打动我的则是其中的柔情。岭南的梅影映在柔奴的笑容和歌声里，一花一世界，一心一重天。有这样的女子，王巩何幸？有这样的朋友，苏轼何幸？命运在很大的不公平中有时也会偶尔留下一丝温暖的慰藉，让人对这尘世难舍难弃，又好似一些另有深意的安排，一人一事的出现绝非偶然，全看你能否参透这天意种种。 显然，苏轼是理解和推崇这种感情的，否则他也不会在爱妻王弗死后十年还能写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样柔肠百转的千古绝唱。《圣经》中讲：“太阳底下无新事。”令苏轼万万没有想到的是，与王巩、柔奴的这次会面竟成了预言。十二年后，同样的事情发生在了苏轼和朝云的身上。因为奸臣的迫害，苏轼被一贬再贬，朝云不离不弃的跟随他，长途跋涉，也来到了梅花盛长的岭南惠州，而那里竟成了朝云很后的归宿。 其实，无论是柔奴还是朝云，千年之前的歌姬有幸找到了有缘人，不论是终老故土还是客死他乡，想来很后的结局应是不错的。千年之后的我借古人的诗词抒发情感，虽然前途是茫然的，总希望内心有所寄托，强大到足以让我的心灵安定。但强大能否一定换来安定？安定又能否使人变得更强大？无解······ 世事于我们，自不可全得。明月尚有圆缺，关键是收拾出一种怎样的心情。 月圆是画，月缺是诗。顺其自然，随遇而安。 一个人，若放不开自己的心，即使富有四海，亦如徒然困居一室；若放下，即便颠沛流离，身无长物，也潇洒磊落。真正的从容并非是不经世事的空空飘逸，而是风雨过后弥足珍贵的成熟与圆融，是磨难过后依然平和的心境，难能可贵。 “广南风土，应是不好？” “此心安处，便是吾乡。”